Данас је трећа недеља Адвента. Реч адвент значи долазак или долазак – и то је духовна пракса припреме за Божић. Хришћанска црква је одавно одвојила четири недеље пре Божића да се припреми за Христов долазак.
Током Адвента, Исус још није рођен. Ношен је у Маријиној утроби, током дугог тешког путовања на магарчевим леђима, да тражи место где ће се родити. Ово је време ишчекивања, наде, радости, мира и љубави, а затим и славља. Али пре прославе долази припрема! Практиковање Адвента значи да ћемо заиста учинити нешто да направимо пут за Господа. Испитујемо своје животе, читамо, медитирамо, молимо се и радимо на стварању чистог, безбедног, пуна љубави и здравог срца у коме се Исус може родити у нама.
Није довољно знати о Адвенту – морамо да радимо Адвент. Ово ставља Бога у центар. Пробуђени дух је неопходан да створимо симболичну коњушницу у нашим умовима и срцима за Господово рођење. Како другачије можемо заиста да слушамо и чујемо Божји глас када је пригушен сталном буком нашег пословања и нашим бригама – нашим оправдањима, нашим огорчењима и нашим изговорима.
Духовна пракса нас подсећа, да не заборавимо оно што је најважније. Многе верске традиције обилују духовном праксом. Адвент ми је био непознат док сам одрастао и сада је суштински део мог духовног живота. Адвент је оквир да се подсетимо шта тачно славимо и зашто.
Пре много година, један драги пријатељ ми је дао овај опис разлике између светих дана и празника. Често губимо из вида Свети дан – и он се губи у празничним замкама које га обузимају.
Постоји свет разлика између празника и светог дана.
На празницима бежимо од обавеза,
На свете дане суочавамо се са њима.
На празницима тражимо да се препустимо.
На свете дане покушавамо да се ставимо под контролу.
На празницима покушавамо да испразнимо ум.
На свете дане покушавамо да обновимо расположење.
На празницима посежемо за стварима које желимо.
На свете дане посежемо за стварима које су нам потребне.
Празници доносе промену сцене.
Свети дани доносе промјену срца.
Дан захвалности је управо прошао. У данашњем свету скоро да се може осећати као да смо у трци коња и да идемо на следећу препреку - нелагодан осећај да не можемо све да завршимо! Али шта је то што заиста треба да урадимо током Адвента? Морамо метафорички да очистимо шталу наше душе и мирно сачекамо да стигну Марија и Јосиф. Морамо припремити место за Исусово рођење, иначе ћемо бити толико заузети да ће нам потпуно недостајати и да ћемо то схватити тек касније.
Шта? Уз сву куповину и декорацију, паковање и планирање оброка, морамо да очистимо шталу? ДА! - штала наше душе.
Да ли сте спремни? То питање ће бити постављено много пута у наредним недељама. Спреман за шта? Спремни за честитке, поклоне и вечере? ФИНЕ! Али да ли су наша срца и умови спремни? Да ли смо духовно спремни? Ако смо изнемогли, забринути и не знамо како ћемо то све завршити – потребан нам је Адвент. Ако сумњамо да смо пропустили цео разлог за Божић – потребан нам је Адвент.
Сметње постају све светлије и гласније сваке године, а ми се нађемо на обали Божићног дана као бродоломни морнар који дахће.
Шта можемо учинити да Божић постане дубље обележавање и прослава? Свети дан! Можда можемо погледати како је Пут био припремљен за Исуса.
Прво, Јован Крститељ је дошао да припреми Пут - проповедајући покајање. Пре него што Исус може да уђе, наш пут мора изаћи. Покајати се! Грчка реч је метаноја; значи окренути се, променити правац – променити мишљење.
Онда, Мери! Анђео је дошао к Марији. Марија је рекла: „Нека ми буде по Твојој Речи. Морамо бити вољни да слушамо, будемо послушни и отворени за Господњу Реч.
Коначно, Јосиф: прихватио је свој изазов са храброшћу и надом. Такође је слушао и послушао. Он је веровао!
Можда сте спокојни и непоколебљиви у овој сезони. аплаудирам ти! Али потребан ми је процес да останем будан -- да будем послушан, да се покајем и да верујем -- или неће бити места у гостионици мог срца, осим за мене. Тако је лако постати гостионичар – НЕМА ПРОСТОРА – нема места за Исусово рођење, јер смо заузети, преплављени комерцијалним сметњама, друштвеним медијима и само живимо – водећи рачуна о томе шта треба да се уради. Онда нема места.
Желео бих да поделим са вама причу о Данију. Основна школа је имала представу Крсног рођења. Мали ментално поремећен дечак по имену Данни играо је улогу гостионичара. Његове речи су биле „Нема места! Нема места!"
Учитељица је стајала у близини да подстакне ако је потребно. Мери, Џозеф и магарац приђоше Данију. Тражили су преноћиште у гостионици. Према упутствима, Данни одбија да их пусти унутра, са „Нема места! Нема места!"
Марија и Јосиф су се окренули, али су се вратили са истим молбама. "Пустите нас да уђемо."
Дени је поновио: „Нема места! Нема места!" Отишли су само да би се вратили последњи пут. "Молим вас, можемо ли ући?" Дени је ћутао.
Учитељица је нежно подсетила Денија: „Нема места, Дени, нема места!“ прошапутала је. Дени је ћутао.
„Нема места, Данни. Нема места." Тишина.
Онда је Дени бризнуо у плач – и дошавши до Мери и Џозефа рекао је: „Можете добити моју собу!“
Ако водимо рачуна о томе шта заиста треба да се уради онда можемо рећи, не као Гостионичар – „Нема места“ – Али уђи у моје срце Господе Исусе, у мом срцу има места за Тебе!
Шта можемо да урадимо?
Ево неколико предлога да обогатимо наше божићно искуство:
1. Одвојите време за свакодневно читање и размишљање о Адвенту и Божићној причи – поделите то са другима.
2. Имајте адвентски венац и јаслице
3. Направите поклон изненађења у служби сваком члану наше породице, пријатељима или члановима наше заједнице.
4. Одвојите време породичне побожности на Бадње вече и Божићно јутро.
5. Присуствујте црквеним службама
6. Дајте добротворној организацији која говори о ономе до чега вам је заиста стало.
7. Дајте времена, блага, талента - или све три.
Адвентски венац је један од начина да прославимо ово време и подсетимо се шта је наш део у припреми за Божић. Адвентски венац је круг од четири свеће, три љубичасте и једне ружичасте или розе, и обучен је зимзеленом. На Бадњи дан, у средини се пали бела стубна свећа – зове се Христова свећа.
Круг означава Божју вечну љубав према нама и целој Његовој креацији – као и круг живота. Зимзелени симболизују живот. Упаљене свеће доносе светлост у нашу таму – таму нашег немирног света са губитком, усамљеношћу, збуњеношћу, насиљем и патњом, као и нашу сопствену мрачну ноћ душе.
Светлост свеће одражава Исуса Христа – нашу Светлост света. Свеће које трепере подсећају нас да смо позвани да будемо рефлектујућа светла једни за друге и свет. Горимо ведро једни за друге!
Прва свећа представља наду, наше чекање са ишчекивањем и ишчекивањем – нашу чежњу за рођењем Исуса у нашим животима данас.
Нада је слична оптимизму у томе што тражи оно што је добро, и хоће оно што је добро, наравно, као што видимо. Видимо са тачке гледишта. То је само то - тачка - мала тачка. Знамо шта желимо да се деси - и знамо да није увек. Да ли то значи да је нада била узалудна? Постоји много већа слика и већину времена не можемо да видимо или разумемо дуг поглед. Морамо да прилагодимо своја очекивања. Ми видимо живот онаквим какви јесмо – а не онаквим какав јесте – сви имамо другачију слику – различиту тачку гледишта. Бог види дуг поглед.
Друга свећа симболизује љубав, љубав коју Господ има према нама: Он нам је дошао као човек да бисмо имали Бога са лицем – Бога Који је живео на земљи и искусио све што ми доживљавамо – и оставио мапу Његов живот за нас и рекао: „Следите ме“. Такође представља љубав коју имамо према Господу и једни према другима.
Пошто је данас трећа недеља, хајде да се фокусирамо на радост – шта она јесте, а шта није, како је можемо доживети и како можемо постати њени носиоци. Носиоци радости! Будимо заразни! Почети:
Која је разлика између среће и радости? Да ли су заменљиви? Да ли је то само питање степена? Једна референца каже да Библија користи речи „срећан“ и „срећа“ 30 пута и „радост“ и „радовање“ преко 300 пута.
Много ствари нас може учинити срећним, али можда оно што чини мене срећним не чини тебе срећним. Већина људи мисли да новац чини срећу, а ипак једно истраживање је показало да „изван тачке у којој људи имају довољно новца да се удобно хране, одећу и смештају, имају више новца – чак и много више новца, чине их само мало срећнијима. ”
Можда сте видели књигу „Успети“, у којој се упоређују најсрећније земље и културе, и квалитете које деле. Ниједна није богата држава!
Такође, ево дванаест ствари из Хуффингтон Пост Хеалтхи Ливинга које срећни људи раде:
1. Изразите захвалност.
2. Негујте оптимизам.
3. Избегавајте претерано размишљање и социјално поређење. (Г.К. Цхестертон пише; поређење је крадљивац радости.)
4. Вежбајте дела љубазности.
5. Негујте друштвене односе
6. Развити стратегије за суочавање
7. Научите да опростите
8. Повећајте искуство протока
9. Уживајте у животним радостима
10. Посветите се својим циљевима
11. Вежбајте духовност
12. Водите рачуна о свом телу
На лекцијама смо слушали о пастирима и вести о великој радости. Свештеник др Џорџ Дол тако јасно и лепо пише о радости:
„Оно о чему је анђео говорио пастирима била је ’велика радост‘. Очигледно, то није било нешто што су пастири могли да добију за себе, то је било нешто што је Господ хтео да да. Ово би изгледа говорило да срећа није нешто што излазимо и добијамо, већ нешто што излази и добија. нас“.
Он наставља: „Кад бисмо могли да се сетимо времена када смо били најсрећнији, најпотпуније испуњени радошћу, претпостављам да би то било јасно као дан. осећај космичког реда и мира. Могло би се десити када смо држали бебу и та мала ручица ухватила један од наших прстију. Могло би се десити када бисмо погледали мужа или жену или родитеља или дете и бацили поглед на јединствени, незаменљиви унутрашњи анђео. Без обзира на околности, једна ствар је увек иста – радост која нас испуњава није нешто што производимо, већ нешто што као да тече, често нас потпуно изненади."
Анђели су рекли да је та добра вест, или јеванђеље, да је рођено дете Христос. И то је била добра вест – не само за пастире, или само за људе у Светој земљи, или касније само за хришћане – то је била добра вест за све људе! То је утицало на свачију духовну слободу – могућност избора између добра и зла. Христос је свима све променио.
И сами анђели су знали све о радости, тада и заувек. Ново Откривење много учи о Небеској радости – радости анђела и Господа, који је говорио о својој радости у Јовановој књизи: „Ово вам рекох, да радост моја остане у вама, и да ваша радост остане у вама. радост може бити пуна.”
Сведенборг даје све од себе да опише анђеоску радост. Он сам каже да је то неописиво. Међутим, он каже да је обележје ове радости анђела љубав према ближњему више од себе.
Ово је велики дар који се даје за Божић и Господњи живот и васкрсење. Христос је дошао за свакога и усадио обећање радости у сва наша срца.
Хенри Ворд Бичер је рекао: „Сунце не сија за неколико дрвећа и цвећа, већ за радост целог света.
Како онда подстичемо тај дар радости који је наше право по рођењу и Господња жеља за нама? Наша земља нам даје право на потрагу за срећом. Може ли се тражити срећа? – или ће нам попут лептира измицати све док му не дозволимо да слети на нас као нуспроизвод, а не циљ?
Шта нас чини срећним? Многи људи на питање шта највише желе у животу одговарају „Желим да будем срећан“. Шта оне значе? Срећа носи много различитих шешира јер може зависити од тога шта се дешава у нашем животу - добре ствари и ми смо срећни - затим невоље или само ствари које не волимо и искачу! Срећа нестаје брзо као што се мехур пукне!
Из филма Цоол Руннингс о освајачу златне медаље –
„Ако нисте срећни без златне медаље, нећете бити срећни ни са једном!
Начин реаговања на живот који види обиље тамо где други можда не, осећа се захвалност за све што имамо, и може да издржи губитак и на крају се врати као кловн у врећи за ударање. Ово је рецепт за срећу.
А радост, још дубља, је наслада коју осећамо која извире од Бога. Радост има везе са осталим адвентским елементима – вером, надом, љубављу и миром. Плод Духа о коме се говори у посланици Галатима је „Љубав, радост, мир, стрпљење, доброта, доброта, верност, благост и самоконтрола“. (Poslanica Galaćanima 5:22-23) То су особине које доводе до радости.
Сведенборг учи да је „Љубав таква да је њена радост да служи другима“ (Nebeske tajne 548) и такође, „осећати радост другог као радост у себи, то је љубав“. (Božanska Ljubav i Mudrost 47)
Радост је инхерентно повезана са љубављу – према некоме или нечему другом осим нас самих!
Исус је рекао: „Ако будете држали Моје заповести, остаћете у мојој љубави, као што сам и ја одржао заповести Оца свог и пребивам у његовој љубави. Ово вам рекох, да моја радост остане у вама, и да радост ваша буде пуна. Ово је моја заповест, да љубите једни друге као што сам ја волео вас.” (Jovan 15:10-12)
Дакле, овако улазимо у резервоар радости: Волите Бога, волите једни друге. И Исус нам је показао како.
Не ради се о томе да ћемо бити срећни све време – живот свакако може да избаци ветар из нас – или да нас само сруши. После великог губитка, дубоке туге, тешке дијагнозе, проблематичне везе – празници, па и наши дани, могу бити тешко и болно време. Нежељена промена у свим облицима и величинама може драматично променити наш живот. У овим тренуцима, када се осећамо највише сами – и без радости, Сведенборг учи да нам је Господ најближи и да нас никада не напушта. Док туга и туга не поричу радост, они сада носе мрачну одећу, а не светле украсе славља.
Срећа долази и срећа одлази. Зависи од толико спољних утицаја. Ипак, права срећа и дубља радост су унутрашњи посао. Можемо изабрати радост уместо огорчености, окривљавања, притужбе, горчине и беса. Радост остаје, остаје (испод свега) јер познаје дубље значење – дубоко поверење у процес живота. А радост је захвална за дате благослове, чак и пред губитком и тугом. „Радост је непогрешиви знак присуства Бога“, рекао је Тејар де Шарден.
Данас смо на пола пута за Адвент. Ако нисмо нашли времена или нисмо много размишљали о духовној припреми за Божић – да ли је сада прекасно? Јок! Никад није касно! Господ стоји на вратима и куца – увек ту, куцајући на врата нашег ума и врата нашег срца. Увек је спреман да се тамо роди. Никад није касно да се окренемо, да реформишемо -- преформирамо своје животе - да се пробудимо за оно што је најважније! Сада је време! Господ увек изнова говори – пробуди се! Ако то урадимо, онда долази регенерација – да се поново родимо – да се нови – Божји дар нове воље која нас заправо чини новом креацијом. Бог се родио у нашим срцима, као што је рођен у штали.
Завршићу келтском молитвом о радости:
Као што је рука створена да држи, а око да види,
Обликовао си ме за радост.
Поделите са мном визију која свуда налази ту радост.
У лепоти дивље љубичице;
У шевиној мелодији;
У лицу непоколебљивог пријатеља;
У дечјем осмеху;
У мајчиној љубави;
У чистоти Исусовој.
Амин!
